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嘉兴在线新闻网     2017-11-20 05:10:54     手机看新闻    我要投稿     飞信报料有奖
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夫太平无武林,武林多乱世,荡荡乾坤,朗朗日月,天下承平已久,何须拳脚刀剑,故少林清净,武当无为,峨眉云深,崆峒雾重,陈家沟其乐陶陶,光明顶有草萋萋。

忽有一莽夫,曰徐晓冬,京华人也,尝习武什刹海,好搏击,恨江湖寂寂,乃振臂大呼:“当下武林,多为大伪,太极何物?不过庸碌,误我等久矣,天下武林,来决胜负。”

有雷公者,成都人也,习太极,成一派,吸飞鸽在臂,徘徊不能去,闻是语,曰:狂哉徐生,岂不闻吾可单手破彼神技。

徐生闻,问:战乎?

雷公答曰:战。

于是,暮春之际,成都城中,二雄披挂,观者屏息。忽闻战鼓雷雷,风集云聚,两将对阵,惊沙将起。

雷公从容,闲庭信步,白鹤悠悠亮翅,野马缓缓分鬃,正欲手挥琵琶,尚待气沉丹田,徐生焦躁,疾雷闪电,虎扑狼突,俄而,撕鹤翅,裂马鬃,碎琵琶于瞬息,破丹田在弹指。

雷公狼狈,玉山崩塌,隆准血污,醉卧沙场,天下皆笑。虽温酒斩华雄,于此亦曰迟迟。

或曰:格斗胜太极。

或曰:一莽夫,一匹夫,何以言格斗与太极。

雷公既败,甚怏怏,曰:“吾有神功不用,若用,则徐生为齑粉也。”时人笑之。

徐生既胜,天下扬名,虽妇孺黄口,皆知其威,乃杨旌旗,立凌云高处,又得郭晨冬筹谋,俨然诸侯,宣战武林,叫嚣乎曰:“彼太极、国术多伪,天既生吾,当清武林之侧,立天下之正,尔等可与吾酣战乎?”

声闻于陈家沟,王家有兄弟,精太极,乃怒而回书:竖子不足齿,英雄共讨之。

有陈长者自海外返,闻此事,乃曰:岂可与狂人斗勇,自损门庭。

声闻于成都,杨氏有男子,答曰:吾为太极战,责无旁贷。

声闻于崆峒,有秦生答曰:战,时由君择,地在崆峒。

声闻于马云,马云曰:呜呼,小子何知,太极岂为战,若曰战,则核弹之下,皆无完卵。莫若优哉游哉,享我太极,虽至于耄耋,尚可推手,然格斗搏击于耄耋之岁,尚可为乎?

声闻于一龙,一龙笑曰:狂生浅薄,若来共战,再须数年。

声闻于邹市明,邹生曰:尔为江湖,我为殿堂,彼此可战乎?

声闻于少林,嵩山日出,晨钟飞鸟,溪水潺潺,坡上青草,有扫地僧延觉曰:莫辱武术,须存敬畏,吾当与尔战,尔若负,当永退武林。少林寺曰:吾寺不闻有僧曰延觉。

声闻于武当,乃有人曰:掌门贺公迎战。俄而,贺公曰:妄哉,吾何曾曰迎战。

声闻于功夫李皇帝,李公所言玄远,虽及徐生,然无臧否。

声闻于武盟,武盟曰:此子大言,武术精深,岂如汝所言,且无文书,又乏官许,当视为私斗,难容于国法。

时光明顶数百年荒芜,草可没人,门可罗雀,忽闻江湖武林将聚于斯,乃百鸟雀跃,走兽欢舞,列壑鼓荡,群峰耸嚣,皆曰:自明教张无忌去后,今日又复盛会,六门派与徐生会猎于斯,光明顶当再兴于天下。

武林皆下战书,纷纷如雪飞,徐生无惧,奔走遍告,动辄曰:今日天下皆知我,我乃名流,彼名闻如我哉?

然亦有敬畏,曰:吾岂敢敌武林,乃欲为武林去伪。

天下有怜徐生者,曰:国术实伪,当有明论,昏昏多年,须得一战。

世人正延颈欲观会之际,忽有好事者发徐生旧日事,曰:徐生背国,居然曰钓鱼岛可送东瀛,又谬言种种,皆非国之赤子所宜言。

徐生力辩其诬,然字迹犹在,言尚在耳,众人多哂。

赳赳一男儿,能单刀赴光明绝顶,不畏武林之众,当可嘉许,然以旧言不慎,失敬于国,不死于武林刀剑之诛,或将死于众生口唾之诛,悲哉,谬哉。

太史刘曰:

忆吾等少年之时,本欲仗剑天涯,行侠江湖,奈何功课太重,先生太狠,父母太烦,遂使壮志不成,肥脂徒然一身,故徐生雷公之事能声闻八方者,乃契吾等年少之梦也。

徐生也者,系梦人也。

以为美梦可续,然山高水深,人心叵测,或逢翻云覆雨手,或失庐山真面目,梦醒之地,鸡毛而已。

侠之大者,为国为民,武之大者,亦如是,欲为侠武,先为国,舍此乃是浮云,虽未交锋,便已认败,中华武林勉之,中华众生勉之。

徐生珍重,武林珍重,且待之。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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